Die dritte Wende in der Geschichte der Erfahrung war die Entdeckung des Ordnungssinns oder, was auf dasselbe hinausläuft, der Erfahrungsdimension der Partizipation.
Die Erfahrung der Partizipation
Während sich die erste symbolische Kultur auf episodische Repräsentationen beschränkte, fügte die dritte Transformation die neue Erfahrung der Partizipation der Teile dieser Welt am Ganzen des Kosmos hinzu. In diesem Zuge entstand der Sinn für Ordnung. Die paläolithische Erfahrung der Welt und ihr künstlerischer Ausdruck sind im Wesentlichen episodisch. In der Höhlenmalerei erscheinen jeweils einzelne Situationen, die keinen narrativen Zusammenhang bilden und nirgends einem gemeinsamen Muster folgen. Der Ordnungssinn fügt den episodischen Erfahrungen nun die Perspektive auf die Syntax des Kosmos hinzu.
Dieser Wandel fand etwa zu Beginn des Mesolithikums (ca. 10.000 v. Chr.) statt. Seitdem begann der Mensch, sich als Teil eines umfassenden Ganzen, des Kosmos, zu begreifen. Dementsprechend waren methodisch aufgebaute Siedlungen, symbolisch gestaltete Architektur und situativ komponierte Kunstwerke die ersten Zeugnisse dieser neuen Erfahrung. Durch den Ordnungssinn wurde das regelmäßige Verhältnis der Teile zum beherrschenden Prinzip: das kosmologische System des Seins
Die kosmologische Syntax der Existenz
Peripherie und Zentrum, der Kreis und die Himmelsrichtungen, der Kalender und der kosmologische Mythos wurden zu den dominierenden Symbolformen des kosmologischen Systems. Seit dem Aufkommen der Schrift in der Bronzezeit haben Texte das Archiv der symbolischen Artefakte ergänzt. Von nun an können wir die Erfahrungen und Vorstellungen dieser Zeit anhand zeitgenössischer Texte verstehen. Der naturgegebene Zeitrhythmus verwandelt sich in Geschichte, die meist nach dem Prinzip der Genealogie geordnet ist. Die Städte werden zum Zentrum des Lebens. Schließlich wird die Ordnung des gemeinsamen Lebens neu organisiert, zum Beispiel durch feste Hierarchien, erbliche Positionen und institutionalisierte Eigentumsverhältnisse.
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